El lobo-hombre
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| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q81.67 |
| 6 (Sin recargo) | Q40.83 |
| 10 | Q25.97 |
| 12 | Q21.85 |
| 15 | Q17.56 |
| 18 | Q14.77 |
| 24 | Q11.48 |
| 36 | Q7.72 |
| 48 | Q5.84 |
| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q81.67 |
| 6 (Sin recargo) | Q40.83 |
| 10 (Sin recargo) | Q24.50 |
| 12 (Sin recargo) | Q20.42 |
| 15 | Q17.48 |
| 18 | Q14.56 |
| 24 | Q11.00 |
| 36 | Q7.57 |
| Cuotas | Monto |
| 3 | Q86.36 |
| 6 | Q43.69 |
| 10 | Q26.28 |
| 12 | Q22.05 |
| 18 | Q15.24 |
| 24 | Q11.48 |
| 36 | Q7.69 |
| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q81.67 |
| 6 (Sin recargo) | Q40.83 |
| 10 (Sin recargo) | Q24.50 |
| 12 (Sin recargo) | Q20.42 |
| 15 (Sin recargo) | Q16.33 |
| 18 (Sin recargo) | Q13.61 |
| 24 | Q10.92 |
| 36 | Q7.28 |
| 48 | Q5.46 |
| Cuotas | Monto |
| 2 (Sin recargo) | Q122.50 |
| 3 (Sin recargo) | Q81.67 |
| 6 | Q43.08 |
| 10 | Q25.97 |
| 12 | Q21.85 |
| 15 | Q17.72 |
| 18 | Q15.04 |
| Cuotas | Monto |
| 2 (Sin recargo) | Q122.50 |
| 3 (Sin recargo) | Q81.67 |
| 6 | Q43.08 |
| 10 | Q25.97 |
| 12 | Q21.85 |
| 15 | Q17.72 |
| 18 | Q15.04 |
| 24 | Q11.48 |
| 36 | Q7.69 |
| 48 | Q5.79 |
| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q81.67 |
| 6 (Sin recargo) | Q40.83 |
| 10 (Sin recargo) | Q24.50 |
| 12 (Sin recargo) | Q20.42 |
| 15 | Q17.31 |
| 18 | Q14.56 |
| 24 | Q11.23 |
| 36 | Q7.76 |
| 48 | Q5.72 |
| Cuotas | Monto |
| 3 (Sin recargo) | Q81.67 |
| 6 | Q43.08 |
| 10 | Q25.97 |
| 12 | Q21.85 |
| 15 | Q17.72 |
| 18 | Q15.04 |
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- Trece cuentos dedicados a lo impredecible donde Boris Vian subvierte las convenciones en la sociedad y en la literatura a través de la comedia, la farsa, la fantasía y el absurdo.La pregunta ¿qué sentido tiene la vida ?, monopolizada por la filosofía y las grandes religiones, ha abandonado la esfera pública y se ha convertido en una cuestión íntima y privada. Y el hombre, que se enfrenta ya en solitario a la complejidad de la vida (la muerte, el amor, el deber, por no hablar de cuestiones candentes como la manipulación genética), reacciona de dos maneras : o bien humanizando lo divino ―tendencia que caracteriza desde el siglo XVIII a todo el laicismo europeo y contra la que lucha la jerarquía católica―, o bien divinizando lo humano ―idea que se desprende de movimientos tales como la bioética y el humanitarismo― ¿Nos hallamos, pues, ante el advenimiento del hombre-Dios ?
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Información del producto
| PID | YTk0OTg3Mj |
| Número de modelo | 8490661499 |
| Garantía | 7 días sujeto a las políticas de Tienda Mundial |
Garantía y Soporte
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